Ervand DEMIRDJIAN Click for Artist Information

Ervand DEMIRDJIAN (1870-1936)

(1870-1936)

Ervand Toros Demirciyan, 24 Mayıs 1870'de çocukluğunu geçirdiği Konstantinopolis'in bir mahallesi olan Yeni Kapı'da doğdu.

Ailesi babası ve bir ağabeyi, annesi, üç kız kardeşi ve kendisinden oluşuyordu. Dedesi bir demirciydi; dolayısıyla soyadı Demirdjian'dı (Türkçede demirci, demirci anlamına gelir). İlkokulu yerel Ermeni okulunda bitirdikten sonra, İstanbul'da yeni kurulan Güzel Sanatlar Okulu'na girdi ve onur derecesiyle mezun oldu. 1893'te Ermeni aydın Arshag Tchobanian'ın (1872-1954) teşvik ve refakatinde Paris'e giderek ressam Jean-Paul Laurens'in (1838-1921) ve aynı zamanda ünlü oryantalistin öğrencisi olarak Julian Akademisi'ne kaydoldu. ressam Benjamin-Constant (1845-1902). Aynı zamanda Louvre'da Delacroix'in Dante ve Virgil'in Styx'i geçmesi gibi klasik eserleri okuyup kopyaladı .

1894'ün ortalarında, umutlu ve coşkulu bir şekilde Konstantinopolis'e döndü. Ancak 1895-96 yıllarında Ermenilere uygulanan zulüm, onun parlak umutlarını sona erdirdi ve sona erdirdi. Bu trajik olayların ardından binlerce Ermeni yurt dışına kaçtı. Böylece, Eylül 1896'da güneşli bir günde, aralarında genç sanatçımız da bulunan bir grup Ermeni mülteciyi taşıyan bir gemi İskenderiye'ye ulaştı. Genç sanatçının o andaki ruh halini hayal etmek zor değil. Bu durum, özellikle Mısır'daki ilk yıllarında, üstesinden gelmek için ciddi çabalarına rağmen, hayatının geri kalanında eziyet çeken ruhuna yansıdı. Böylece, çekingen ve yalnız bir kişilik olarak tanındı, ancak muhtemelen yumuşak ve yumuşak karakterinin yanı sıra trajik deneyimlerinin psişik bir telafisi olan sanata olan bağlılığı nedeniyle asla bir insan düşmanı olmadı.

Sanatı iyimserlikle dolu olmasa da, hayata ve alçakgönüllü insanlara karşı sevgi ve sempatiyle doludur. Mısır'da Demirdjian'ın hayatı ve iki binden fazla mültecinin hayatı başlangıçta çok zordu; sefil, mutsuz ve herhangi bir gelirden yoksundular. Dikran Paşa Abroyan gibi adamların başını çektiği yerel Ermeni cemaati, onlara barınak ve yiyecek sağlamak için elinden geleni yaptı. Buna rağmen Demirdjian; aktif bir insan olmak; Ülkeyi ve sakinlerini keşfetmeye, etrafındaki her şeyi artan bir tutkuyla çizmeye başladı. Temel uğraşı, mütevazi Mısırlıları, onların yaşam tarzlarını ve görgü kurallarını incelemekti. Onlar gibi sade ve alçakgönüllü bir adam olarak ruhlarına nüfuz edebilmiş ve tuvallerine içtenlikle yansıtabilmiştir. Mısır'daki yaşamının ilk günlerinde Kahire'de bazı karma sergilere katıldı. 1898-1900 yılları arasında en önemli özel öğrencisi olan Diran Garabedyan, hem Ermeni okullarında hem de özel olarak resim dersleri verdi.

Bu erken dönemde sanatçı, Ermeni halkının zulmün trajedilerinin üstesinden gelme çabalarına (kitap illüstrasyonları, bağımsız çizimler vb.) Sanatsal olarak, Demirdjian bir dizi ilginç etnik, yüz ve jest çalışması, evcil hayvan çalışmaları ve ayrıca yaklaşık 30-40 parçadan oluşan bir grup ön yağlı boya içeren yüzlerce eskiz ve çalışma (çoğunlukla kağıt üzerinde kalemle) oluşturdu. Sahne kompozisyonlarında (şehir manzaraları) başlangıçta insan konfigürasyonları için bir başlangıç ​​noktası olması amaçlanan modern Mısırlıların tuval çalışmaları. Bu grubun eserleri, bağımsız küçük yağlı boya şaheserleridir. Erken dönem en iyi eserlerinden biri , içe dönük kişiliğini açıkça yansıtan Otoportresidir (1903). Mısır'daki ilk yıllarında Demirdjian, sosyal veya sanatsal olarak izole edilmedi. Çeşitli faaliyetleri ve başarılarıyla içinde bulunduğu ruhsal krizden kurtulmaya, toplumda önemli bir birey olmaya çalıştı. 1920'lerin başında hayatında yeni bir dönem başladı, bu dönem olarak kabul edilebilir. hem kendisi hem de Ermeni-Mısır toplumu için nispeten barışçıl ve sessiz. O zaman Ermenilerin cumhuriyetleri vardı ve 1922'de Mısır bağımsız bir krallık oldu. Siyasi mücadeleler daha yumuşak bir hal aldı ve 2. Dünya Savaşı'na kadar büyük çatışmalar yaşanmadı . Demirdjian, konusunun çoğunun kaynağı olan İslami Kahire'den çok uzak olmayan 155 Muhammed Ali Caddesi'ndeki bir hanın (wikala) çatı katındaki bir dairede barış içinde yaşadı ve çalıştı. Evlenmedi, bu nedenle görünüşü oldukça dikkatsizdi ve öte yandan aile görevlerinden bağımsız olarak tamamen sanatına konsantre olabildi. Bu nedenle, esasen kendini tatmin etmek için yarattığı sanattan zevk aldığını, şöhrete ya da paraya çok az önem verdiğini tahmin edebiliriz. Sadece maddi ihtiyacın baskısı nedeniyle, bir kez daha Kahire, Boulac'taki Kalousdian Ermeni Ulusal Okulu'nda resim öğretmeni oldu (1924'e kadar). Zaman zaman fotoğraflardan ölen kişilerin portrelerini yapmak için komisyonlar da kabul etti. Ancak aldığı en önemli komisyonlar, İtalyan Rönesans ustalarından esinlenen birkaç büyük dini tablo yapmaktı. Bu resimler Kahire'deki 179 Ramses caddesindeki Ermeni Ortodoks Kilisesi'nde sergilenmektedir. Leonardo da Vinci'nin Son Akşam Yemeği'nin bir kopyasını , orijinalinin mevcut veya güvenilir bir kopyasına sahip olmadan, doğruluk ve teknik ustalıkla çizdi . Daha sonraki yıllarda, Demirdjian kaçınılmaz olarak ve giderek daha yalnız ve psikolojik olarak izole oldu. Birkaç yakın arkadaşı vardı: fotoğraf oymacısı Aram Berberyan (1893-1975) ve onu her zaman sanatsal faaliyetlere katılmaya teşvik eden ressam Vahram Manavian (1880-1952). Bu, Mart 1933'te Kahire'de gerçekleşen iki kişilik bir Demirdjian-Manavian sergisine yol açtı. Ancak, her iki sanatçıyı da hayal kırıklığına uğratacak şekilde sadece birkaç tablo satıldı.

Sergiden birkaç yıl sonra dilinin altında bir tümör keşfetti. Başlangıçta kayıtsızdı ama yavaş yavaş acı vermeye başladı ve çok acı çekti. Sonunda arkadaşı Aram Berberian onu tedavi için Paris'e gitmeye ikna etti. Ölümü 17 Eylül 1938'de “Hopital Curie”de gerçekleşti. Paris'te bir halk mezarlığına gömüldü. Böylece Ervand Demirdjian'ın hayatı ve çilesi son buldu. Hem milleti için hem de büyük bir sevgi ve saygı duyduğu ikinci vatanı Mısır için ve sanatta uluslararası oryantalist hareket için çok şey yapmış bir sanatçıydı.

Demirciyan'ın ölüm anında üç kız kardeşi yurtdışında olduğu için Mısır'da mirasçısı yoktu; bu nedenle malları Kahire Ermeni Patrikhanesi'nde tutuldu. Patrikhane arşiv belgelerine göre, mirası 229 yağlı boya tablo (50 portre, manzara, deniz manzarası ve nilotik sahneleri içeren 163 parça manzara, 16 natürmort; toplam 229 eser) ve 7 suluboyadan oluşuyordu. Bu eserlerin çoğu daha sonra yurtdışındaki varislerinin yararına müzayede yoluyla satıldı.